خوردن ته دیگ سوخته سرطان معده می آورد

 

عضو كمیته اجرایی پنجمین كنگره انجمن علمی جراحان عمومی با بیان این كه خوردن ته دیگ هایسوخته و افزایش مصرف كربوهیدرات ها نظیر برنج بویژه در مناطق شمالی كشور افزایش بروز سرطان مری و معده را سبب شده است، گفت: علاوه بر ته دیگ سوخته، نوشیدن چای داغ و سوختگی مری نیز بروز سرطان مری را موجب می شود.

       

عضو كمیته اجرایی پنجمین كنگره انجمن علمی جراحان عمومی با بیان این كه خوردن ته دیگ های سوخته و افزایش مصرف كربوهیدرات ها نظیر برنج بویژه در مناطق شمالی كشور افزایش بروز سرطان مری و معده را سبب شده است، گفت: علاوه بر ته دیگ سوخته، نوشیدن چای داغ و سوختگی مری نیز بروز سرطان مری را موجب می شود.

 

به گزارش دبیرخانه پنجمین كنگره انجمن علمی جراحان عمومی، آرمین استفاده از فست فودها و نمك به مقادیر فراوان را از دیگر علل بروز سرطان مری و معده برشمرد و افزود: افزایش سن امید به زندگی، تغییر وضعیت زندگی و تغذیه، افزایش استعمال دخانیات و شرایط محیطی میزان بروز سرطان را در كشور افزایش داده است.

 

وی استعمال دخانیات را دشمن درجه یك سلامت و علت اصلی ایجاد انواع سرطان ها عنوان كرد و افزود: به علت شیوع فراوان سرطان معده در ژاپن غربالگری این سرطان از سنین كم و مراحل ابتدایی انجام می شود.

 

آرمین مراجعه برای انجام تست ها و آزمایش های غربالگری را از دهه ۵ زندگی به بعد توصیه كرد و یادآور شد: اگر تشخیص و درمان بموقع و زود هنگام انجام شود ۵ سال پس از درمان و تحمل عوارض آن، فرد طول عمر طبیعی خواهد داشت.

 

عضو كمیته اجرایی پنجمین كنگره انجمن علمی جراحان عمومی از روش های آندوسكوپی و اندوسونو به عنوان روش های تشخیصی با هدف تشخیص و درمان زود هنگام و اثربخش نام برد و یادآور شد: سرطان معده در مردان شایع تر است./جام جم آنلاین



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

 

 

روابط جنسی (زناشویی ) از دید قرآن کریم

 

غریزه جنسی از غرایزی است که خدای متعال درانسان قرار داده است ؛این غریزه ،عطیه الهی وامری طبیعی وفطری است.


آثار روابط جنسی از منظر قرآن


او خدایى است كه (همه) شما را از یك فرد آفرید و همسرش را نیز از جنس او قرار داد، تا در كنار او بیاساید. سپس هنگامى كه با او آمیزش كرد، حملى سبك برداشت(اعراف ،۱۸۹)


غریزه جنسی از غرایزی است که خدای متعال درانسان قرار داده است ؛این غریزه ،عطیه الهی وامری طبیعی وفطری است .قرآن کریم ، گرایش زن ومرد را به یکدیگر ،اقتضای ساختار آدمی ونخستین کالای زیبا وآراسته دنیوی به حساب آورده است: برای مردمان ،علاقه به خواستنی های گوناگون از جمله علاقه به زنان و..........آراسته شده است. » (آل عمران ،۱۴)در این آیه واژه شهوت به کار رفته وچون این واژه به معنای خواسته شدید است می توان گفت علاقه به زن وفرزند شدید است (بهشتی ،۱۳۸۸،ص ۱۸۴).در مجموعه آثار (ج،۱۹) شهید مطهری در مورد غریزه جنسی این گونه می گوید:

 

به هر حال از نظر اسلام علاقه جنسى نه تنها با معنویت و روحانیت منافات ندارد، بلكه جزء خوى و خلق انبیاست. رسول اكرم صلى الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام، طبق آثار و روایات فراوان كه رسیده است، محبت و علاقه خود را به زن در كمال صراحت اظهار مى‏كرده‏اند و برعكس، روش كسانى را كه میل به رهبانیت پیدا مى‏كردند سخت تقبیح مى‏نمودند (ص۶۲۷).

 


غریزه ی جنسی عطیه الهی وامری طبیعی وفطری است .قرآن کریم ، گرایش زن ومرد را به یکدیگر ،اقتضای ساختار آدمی ونخستین کالای زیبا وآراسته دنیوی به حساب آورده است.قابل ذکر است که خدای متعال غرایز انسانی را برای اهدافی در راستای رشد فردی واجتماعی او در وجودش نهاده است از این رو نیز برای ارضای هر کدام ،رهنمود هایی نموده است که طغیان و یا افراط و تفریط در ارضای آنها ،علاوه بر عدم دستیابی به اهداف خلقت ،موجب عذاب الهی در دنیا و آخرت خواهد شد .در مورد تجاوز در ارضای غریزه جنسی در سوره فرقان وعده عذاب خلد در جهنم را داده است :

 

و زنا نمى‏كنند و هر كس چنین كند، مجازات سختى خواهد دید! ،عذاب او در قیامت مضاعف مى‏گردد، و همیشه با خوارى در آن خواهد ماند! (فرقان،۶۸ـ۶۷)

 


در سوره مؤمنون نیز کسانی را که از غیر راه شرعی ارضای غریزه جنسی خود نماید اورا متجاوز می نامد:

 

وَ آنها كه دامان خود را (از آلوده‏شدن به بى‏عفتى) حفظ مى‏كنند ،تنها آمیزش جنسى با همسران و كنیزانشان دارند، كه در بهره‏گیرى از آنان ملامت نمى‏شوند ،و كسانى كه غیر از این طریق را طلب كنند، تجاوزگرند! (مؤمنون،۷ـ۵)

 

در قرآن ،کتاب فطرت وزندگی ، آیاتی در مورد آثاراستفاده درست وصحیح از غریزه جنسی بیان فرموده است؛ وبا دقت وتدبر ازاین به این آیات و قیاس با مکاتب دیگر مادی ،به اکمل واتمم بودن دستورات اسلام را نسبت به آنها روشن می شود.

 


با تدبر در آیات الهی می توان نکات ذیل را پیرامون روابط جنسی یافت :


۱) تمتع ولذت

۲) زمان اختصاصی

۳) موجب آرامش

۴) لباس همسران

۵) ثواب اخروی

 


الف ـ تمتع ولذت


و زنانى را كه متعه مى‏كنید، واجب است مهر آنها را بپردازید (نساء ،۲۴)

 

در این آیه خدای متعال کلمه « تمتع » را بیان نموده است ؛این کلمه در کتب لغت به معنای « بهره گیری وانتفاع » است ، واین بهره گیری لذت جنسی است که امام صادق (ع) آن را با لذت ترین نعمت های دنیا وآخرت می دانند :

 

امام صادق فرمودند:برای مردم در دنیا وآخرت ، هیچ لذتی بالاتر از همبستری با زنان نیست ؛ ، سپس فرمودند :اهل بهشت به چیزی بیشتر از نکاح، چه از طعام وشراب ،لذت نمی برند (کافی ج ۵،ص ۳۲۰)

 

خدای متعال خلقت زوج (همسر) را از نشانه های خود ، وآن را برای سود ونفع یکدیگر بیان داشته است:

 

و از نشانه‏هاى او این كه همسرانى (زوج ) از جنس خودتان ،به نفع وسود شما آفرید(روم ،۲۰)

 

پیامبر اسلام (ص)لذت خود را از دنیا را بهره گیری از زنان می داند:

 

پیامبر (ص) فرمودند : روشنی چشم من در نماز و لذت من در دنیا ،زنان و گل های من حسن و حسین (ع)می باشد (وسایل الشیعه ج۲۰ ص ۲۳)

 

مارابل مورگان در کتاب «زن کامل» لذت جنسی را به این گونه بیان می کند :

 

از نظر فیزیکی ،نقطه اوج رابطه جنسی بزرگ ترین لذت و عظیم ترین آرامش در روی زمین است . بسیاری از پزشکان تحقیق کرده اندکه اوج این موقعیت بدن انسان را دوباره زنده و احیاء می کند و سلامتی فیزیکی را بدنبال دارد .چه زمانی عالی تر از این !هر دو ی آنها احساس می کنند که خواسته شان ارضاء و برآورده شده است (ص،۱۱۰)

 

ب ـ زمان اختصاصی


قرآن برای بهره گیری همسران از یکدیگر زمان اختصاصی قایل است ،و در این وقت خصوصی زن و مرد ،می بایستی دیگر افراد خانواده بدون اجازه وارد نشوند ،حتی اطفال ـ برای حفظ بهداشت جنسی کودک ـ نباید بدون اجازه ،در این اوقات خصوصی والدین وارد شود :

 

اى كسانى كه ایمان آورده‏اید! بردگان شما، و همچنین كودكانتان كه به حدّ بلوغ نرسیده‏اند، در سه وقت باید از شما اجازه بگیرند: پیش از نماز صبح، و نیمروز هنگامى كه لباسهاى (معمولى) خود را بیرون مى‏آورید، و بعد از نماز عشا این سه وقت خصوصى براى شماست امّا بعد از این سه وقت، گناهى بر شما و بر آنان نیست (كه بدون اذن وارد شوند) و بر گرد یكدیگر بگردید. این گونه خداوند آیات را براى شما بیان مى‏كند، و خداوند دانا و حكیم است! (نور ،۵۸)

 


در آیه بعدی استیذان و اجازه گرفتن فرزندان بالغ رادر این اوقات خصوصی والدین نیز متذکر می شود:

 

و هنگامى كه اطفال شما به سنّ بلوغ رسند باید اجازه بگیرند، همان گونه كه اشخاصى كه پیش از آنان بودند اجازه مى‏گرفتند این چنین خداوند آیاتش را براى شما بیان مى‏كند، و خدا دانا و حكیم است! (نور،۵۹)

 

والدین نیاز مند به اوقات خصوصی می باشند، زیرا وجود این اوقات خصوصی در تحکم زندگی مهم واساسی است ،وعدم آن در تذلل و ازهم پاشدگی زندگی زناشویی مؤثر می باشد .این اوقات موجب افزایش محبت نسبت به یکدیگر وکسب آرامش خواهد شد.

 


شاید این سؤال در ذهن نقش ببند که چرا خدای متعال وحکیم در آیه دوم ،بر اجازه گرفتن فرزند بالغ ،در اوقات خصوصی والدین تذکر داده است ؟ آیا والدین به نکته ساده آگاهی ندارند که نیاز مند به تذکر بوده شاید پاسخ این باشدکه تذکرش برای اهمیت وارزش گذاری به وقت خصوصی داشتن والدین می باشند ، به گونه ای که حتی در سالیانی بعد از ازدواج که فرزند آنها بالغ شده است ، باز هم والدین نیاز مند به اوقات خصوصی می باشند، زیرا وجود این اوقات خصوصی در تحکم زندگی مهم واساسی است ،وعدم آن در تزلزل واز پاشدگی زندگی زناشویی مؤثر می باشد .این اوقات موجب افزایش محبت نسبت به یکدیگر وکسب آرامش خواهد شد.

 

از آیات فوق ، چند نکته می توان استفاده نمود : اولاً تشویق و ترغیب زن وشوهر به داشتن ساعاتی خصوصی در روز تا به آرامش برسند و برای بندگی خدا نیرو کسب کنند ؛ ثانیاً حضور دیگران از بزرگ و کوچک در زمان خصوصی جلوگیری شود، و بدون اجازه وارد نشوند ؛ثالثاً اعضای خانواده به غیر از این اوقات خصوصی ، روابط گرم و صمیمی و خودمانی داشته باشند ، در کنار یکدیگر باشند .

 


امام صادق (ع) این سه وقت را به عنوان «غرّة ،خلوة»(سهو،خلوت )بیان می دارند که دیگران برای ورود در این ساعات باید اجازه بگیرند :

 

امام صادق (ع) فرمودند: کنیزان وکسانی که بالغ نشده اند در سه زمان ،همان گونه که خدای عزوجل شما را امر کرده است ، برای ورود باید اجازه بگیرند ؛وهمچنین خادمت که بالغ شده درسه وقت از عورات، داخل شد،اگر چه خانه اش در خانه شما باشد باید اجازه بگیرد ،این سه وقت عبارت است از : بعد از عشا که عتمة(ثلث شب) نامیده می شود وقتی که صبح می کنید وزمانی که در بعداز ظهر، لباس هایتان خارج می کنید ؛به تحقیق که خدا امر کرده است که این سه اوقات را در خلوت وسهو باشید .( وسائل‏الشیعة ج : ۲۰ ص : ۲۱۸)

 


امر خدا به خلوت کردن این سه وقت، بیانگر توجه به این نیاز فطری است ، به عبارت دیگر ارضای این نیاز از اعماق درون انسان برخواسته است . شاید برای بعضی از کسانی که عمیقاً از تعالیم انسان ساز اسلام اطلاع کامل ندارند،داشتن این سه وقت خصوصی را با معنویت انسان مغایر بدانند ،و با نگاه سبک و تحقیر آمیز به آن بنگرند ، در حالی که همان گونه مشاهده نمودید در نگاه قرآن ومعصومین (ع) برای حفظ از فساد آماده شدن جهت بندگی خدا وانجام وظایف فردی واجتماعی ،از معنویت وجایگاه خاصی برخوردار است وثواب بزرگی برای ارضای این غریزه از طبق شرعی ودرست قایل می باشد وموجب رشد وارتقای معنوی مؤمن است .در ضمن در قرآن ، یکی از نعمت های بهشت را داشتن همسران زیبا می داند .به این نکته بنیادی باید توجه داشت ،اسلام با ارضای غرایز ازطریق غیر مشروع را منع نموده است ،ولی از راه مشروع را تشویق نموده است وبا کسانی که رهبانیت می کنند واز نعمت های الهی به طور عاقلانه وشرعی بهره نمی برند ،مذمت می نماید .

 


اى كسانى كه ایمان آورده‏اید! طیّبات را كه خداوند براى شما حلال كرده است، حرام نكنید! و از حدّ، تجاوز ننمایید! زیرا خداوند متجاوزان را دوست نمى‏دارد. (مائده ،۸۷)

 

طیّبات را براى آنها حلال مى‏شمرد، و ناپاكیها را تحریم مى كند(اعراف،۵۷)

 


راجع به تمتع و لذت و زمان اختصاصی صحبت کردیم و در این مقاله به ادامه ی بحث می پردازیم:

 

انسان در حین کار و زندگی روز مره خستگی روحی و جسمی پیدا می کند و نیاز مند به تمدید قوا می باشد ، همان گونه که غذا و آب و خواب موجب تمدید نیرو می شود ؛غریزه جنسی نیز از غرایزی است که خالق برای کسب آرامش در وجود زن و مرد قرار داده است .

 

 

ج ـ موجب آرامش


در قرآن علت خلقت زوج (همسر ) را به عنوان آرامش بخش یکدیگربودن بیان فرموده است :

 

از نشانه های او ،این است که همسرانی (جفت هایی ) از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش بگیرید ،و بین شما ( زن و شوهر ) مودّت و رحمت قرارداده است ؛ در این ، نشانه هایی است برای گروهی که تفکر می کنند(روم ۲۱) .

 


در آیه سوره روم خدای متعال علت خلقت زوج(همسر ) را کسب آرامش وجلب مودت ورحمت بیان نموده است ؛ولی در آیه ۱۸۷سوره اعراف ضمن بیان علت خلقت همسر را «کسب آرامش » ،این آرامش را از همبستری با زوج خود (فَلَمَّا تَغَشَّئهَا) بیان کرده است :

 

هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنهَْا زَوْجَهَا لِیَسْكُنَ إِلَیهَْا فَلَمَّا تَغَشَّئهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِیفًا فَمَرَّتْ بِهِ

 

او خدایى است كه (همه) شما را از یك فرد آفرید و همسرش را نیز از جنس او قرار داد، تا در كنار او بیاساید. سپس هنگامى كه با او آمیزش كرد، حملى سبك برداشت(اعراف ،۱۸۷)

 


انسان در حین کار و زندگی روز مره خستگی روحی و جسمی پیدا می کند و نیاز مند به تمدید قوا می باشد ، همان گونه که غذا و آب و خواب موجب تمدید نیرو می شود ؛غریزه جنسی نیز از غرایزی است که خالق برای کسب آرامش در وجود زن و مرد قرار داده است . امام سجاد (ع) در رساله حقوق خود زن را این گونه معرفی می نماید:

 

امّا حقّ همسرت این است كه بدانى، به راستى خداوند او را مایه آرامش و آسایش و همدم و پرستار تو قرار داده و بایسته است كه هر یك از شما [زن و شوهر] به سبب همسرش خداى را سپاس دارد و بداند كه این ارزانى خدا بر اوست(تحف العقول،ص ۲۶۲)

 

 

باربارا پیز در کتاب « آنچه زنان و مردان نمی دانند » آثار سازنده روحی و جسمی ارضای کامل جنسی را این گونه می گوید:

 

دلایلی مستدل وجود دارد که ارتباط جنسی برای سلامتی مفید است . این رابطه میزان تستوسترون را بالا می برد وبه واسطه آن استخوان و ماهیچه ها قوی می شود و تأمین کلسترول مفید تضمین می گردد .محقق مسایل جنسی ،خانم دکتر بوِرلی وابیل می گوید «در حین رابطه ی جنسی اندورفین که ماده طبیعی ضد درد در بدن است، ترشح می شود وتأثیر خوبی بر سر درد ،سرگیجه وآرتروزدارد».کمی پیش از اوج لذت جنسی ، هورمون dhea(دی هیدروپنیدرسترون )ترشح می شود که ادراک را تقویت می کند ،سیستم ایمنی بدن را قوی می سازد و از ایجاد تومور جلوگیری وبه استخوان سازی کمک می کند . در این هنگام مقدار زیادی اُکسی توسین در بدن زن آزاد می شود ، یعنی هورمونی که نیاز به آرامش ونزدیکی را باعث می شود .دکتر هارولد بلومفیلد در کتابش «قدرت پنجم » توضیح می دهد که استروژن تا چه حد به استحکام استخوان و فعالیت بهتر گردش خون کمک می کند . هورمون ها از قلب محافظت می کنند و بر طول عمر می افزایند ،به همین خاطر ارتباط جنسی بیشتر به معنی طول عمر بیشتر واضطراب کم تر است.

 


عدم ارضای نیازهای جنسی ،عامل دیگری برای اختلاف زن و شوهر است .عدم توجه به نیاز های جنسی یکدیگر که به ناتوانی ، بی میلی یا سرد مزاجی فرد مربوط می شود ،با لطمه به روابط زن وشوهر ،افراد را دچار عصبانیت ودلسردی نسبت به همسر و زندگی میکند و به تدریج موجب بروز رفتارهای پرخاشگرانه ودر نهایت افسردگی می شود .

 

 

دـ لباس همسران


آمیزش جنسى با همسرانتان، در شبِ روزهایى كه روزه مى‏گیرید ، حلال است. آنها لباس شما هستند و شما لباس آنها (هر دو زینت هم و سبب حفظ یكدیگرید)(بقره،۱۸۷)

 

در آیه فوق خدا ضمن نَسخ حُکم حُرمت همبستری در ماه رمضان ،جواز آن را در شب های ماه رمضان صادر نمودند ؛ وسپس تعبیری زیبا نسبت به چگونگی ارتباط زن وشوهر بیان می نماید ،که زیباترین ولطیف ترین تشبیه برای ارتباط زن وشوهر می باشد ، زن ومرد را لباس یکدیگر بیان می فرماید (هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ) ومفسر بزرگ آیت الله جوادی آملی برای این تعبیر زیبای قرآن خواصی به شرح زیر در تفسیر خود بیان داشته اند:

 


۱) لباس مانع از آسیب است .ازدواج هر چند اطفای غریزه را به همراه دارد ؛لیکن صبغه ملکوتی آن صیانت از گناه وحراست از نگاه آلوده است .

 

۲) لباس عیوب انسان را می پوشاند آبرو را حفظ می کند . زن ومرد و شوهر نیز باید عیوب هم را بپوشانند وآبروی اجتماعی یکدیگر را حفظ کنند .

 

۳) لباس ، انسان را از گرما وسرما و...حفظ می کند .زوجین نیز باید در حوادث تلخ وشیرین وگرم وسرد زندگی ،موجبات دلگرمی هم را فراهم کنند .

 

۴) میان لباس وکسی که آن را پوشیده رابطه ای تنگاتنگ وصمیمی است که بیگانه میان آن دو راه ندارد رابطه زوجین نیز باید چنین باشد تا بیگانه ای به درون زندگی آنان راه نیابد که به اسرارشان پی برده ،احیاناً فتنه گری کند.

 

۵) اعضای بدن با لباس در تماس است ولباس از تماس مستقیم آنها با بیرون ممانعت می کند .

 

۶) لباس مایه آرامش انسان است . زن و شوهر نیز موجب آرامش یکدیگر ند .قرآن از شب ،هم «لباس » تعبیر کرده است : وَ جَعَلْنَا الَّیْلَ لِبَاسًا(نبأ،۱۰) وهم به سکونت وآرامش (هُوَ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الَّیْلَ لِتَسْكُنُواْ فِیه)(یونس ،۶۷)این دوتعبیردر باره زوجین نیز آمده است .

 

۷) لباس آرایه انسان است و به وی زینت می بخشد . زن و شوهر نیز باید زینت یکدیگر باشند . زن وشوهر کنار هم موقعیتی در خانواده و اجتماع پیدا می کنند که در گذشته آن را نداشته اند ، از این رو به آنها با احترام بیشتری برخورد می شود. (صص ، ۴۶۱ـ۴۶۰).

 


در آیه فوق پس از ارتباط جنسی زن و شوهر ،خدای متعال لباس بودن این دو را مطرح می کند .به عبارت دیگر می توان از سیاق آیه نتیجه گرفت که از نتایج مؤثر و مثبت برقراری روابط جنسی ،لباس یکدیگر بودن می باشد ؛وتمامی خواص مطرح شده لباس،براثر ارتباط جنسی درست وصحیح زن وشوهر می باشد .

 

و در ضمن عدم ارضای جنسی موجب آسیب های فراوان فردی واجتماعی می شود،از جمله مطالبی که سالاری فر در کتاب « خانواده در نگرش اسلام وروان شناسی » از کتاب « آسیب های اجتماعی ستیزه های خانواده طلاق »در مورد آثار سوءعدم ارضای جنسی در زندگی زناشویی واختلافات آنها این گونه نقل می کند :

 

عدم ارضای نیازهای جنسی ،عامل دیگری برای اختلاف زن و شوهر است .عدم توجه به نیاز های جنسی یکدیگر که به ناتوانی ، بی میلی یا سرد مزاجی فرد مربوط می شود ،با لطمه به روابط زن وشوهر ،افراد را دچار عصبانیت ودلسردی نسبت به همسر وزندگی میکند وبه تدریج موجب بروز رفتارهای پرخاشگرانه ودر نهایت افسردگی می شود . مشکل ترین وضعیت برای افرادی است که همسرشان دچار سرد مزاجی ،بی میلی جنسی یا نوعی اختلال جنسی است .این افراد به ممنوعت ها وشرایط اجتماعی ، اقتصادی و خانواده ،وابستگی به فرزندان و نگرانی نسبت به آینده ، به ناچار شرایط را با فشار تحمل می کنند . گاه ایرادگیری از هم ،نارضایتی از زندگی ،قهر های طولانی مدت ،کوبیدن یکدیگر ، تهدید به جدایی ،ابراز خستگی وتمارض ،از عوارض بر آورده نشدن نیاز های جنسی زن وشوهر است (ص،۱۳۶).

 


ه ـ ثواب اخروی


زنان شما، محل بذرافشانى شما هستند پس هر زمان كه بخواهید، مى‏توانید با آنها آمیزش كنید. و اثر نیكى براى خود، از پیش بفرستید! و از خدا بپرهیزید و بدانید او را ملاقات خواهید كرد و به مؤمنان، بشارت ده! (بقره ،۲۲۳)

 

علامه در تفسیر المیزان در ذیل این آیه « وَ قَدِّمُواْ لِأَنفُسِكمُ» علاوه برفرزند صالح ،برپیش فرستادن عمل صالح نیز بیان می کند :

 

بیانى كه از نظر خواننده گذشت این احتمال را تایید مى‏كند كه مراد از تقدیم براى خود از پیش فرستادن اعمال صالح است، براى روز قیامت، هم چنان كه در جایى دیگر فرموده: یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ یَداهُ"( روزى كه هر كسى به تماشاى آنچه از پیش فرستاده مى‏ایستد.) «سوره نبا آیه ۴۱» و نیز فرموده:" وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَیْرٍ، تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَیْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً" (و آنچه را از پیش براى خود فرستادید، نزد خدایش مى‏یابید، كه اگر خیر بود خیرتر شده، و اجرى عظیم دارد.)« سوره مزمل آیه ۲۰»

 

پس جمله:" وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ (از پیش براى خود بفرستید، و از خدا بترسید، و بدانید كه روزى آنچه را كرده‏اید خواهید دید) « از نظر سیاق نظیر آیه:" یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ، وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ، وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما تَعْمَلُونَ( اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، از خدا بترسید و هر فردى نگران عملى باشد كه براى فردا از پیش مى‏فرستد، و از خدا بترسید، كه خدا به آنچه مى‏كنید با خبر است) « سوره حشر آیه ۱۸» مى‏باشد. ( ترجمه المیزان، ج‏۲، ص: ۳۲۱)

 

آیه در وهله اول منظور از عمل خیر فرستادن، « فرزند صالح » می باشد که با انجام کارهای خیر موجب رشد روحی والدین در زمان حیات و ممات آنها خواهد شد ،ولی علاوه براین با توجه به مطالب علامه طباطبایی ،به خوبی می توان نتیجه ثواب و اجراخروی نیز گرفت. دین اسلام به این روابط با دید مثبت نگاه می کند و حتی به آن رنگ معنوی وعبادی می دهد . اولیای دین در موارد متعدد از پاداش اخروی در روابط جنسی سخن می گفتند که تعجب افراد را بر می انگیخت .اولیای دین (ع) با معادل سازی پاداش روابط جنسی با برخی تکالیف دینی دشوار مانند جهاد ،ریزش گناهان وپاک شدن افراد ،به دنبال نگرش مثبت دینی به این رفتار در زن ومرد هستند که این امر باعث می شود آنان احساس مثبتی ازاین روابط داشته باشند و نشاط و لذت بیشتری برای آنها حاصل شود . تقویت این نگرش ، مانع بروز احساس گناه در اثر روابط جنسی در زن و مرد است (سالاری فر، ص۴۸).

 

 


برای نمونه بعضی از این احادیث را درذیل آورده ایم :


امام صادق می فرمودند که پیامبر وارد بر خانه ام سلمه شد و استشمام بوی خوشی نمود و فرمود آیا خانم حولاء آمده است ،گفتند اواینجاست،اواز شوهرش شکایت دارد ، پس حولاء بیرون آمد و گفت پدر ومادرم فدای شما شود ،شوهرم از من اعراض می کند و به من توجه ندارد ،پس فرمود : برایش بیشتر به خودت برس ؛گفت من بهترین عطر ها را استفاده می کنم و باز به من توجه ندارد ،فرمود :شاید نمی دانند با روکردن به تو چقدر ثواب برایش هست پرسید : با روی نمودن به من چه ثوابی برای اوست ؟ پیامبر (ص) فرمودند : وقتی به تو نزدیک می شود دو ملک او را احاطه می کنند و مانند کسی است که در راه خدا شمشیر می زند ،پس وقتی نزدیکی می کند گناهانش می ریزد مانند ریزش برگ درختان پس وقتی غسل می کند ،از تمام گناهان پاک می شود ( وسائل‏الشیعة ج : ۲۰ ص : ۱۰۹)

 


أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَیْسَ شَیْ‏ءٌ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ إِلَّا الرِّهَانُ وَ مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ

 

امام صادق (ع) می فرماید : ملائکه حاضرنمی شوند مگر در مسابقه اسب دوانی و وقتی مرد با همسرش ملاعبه وبازی می کند .

 


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ارْمُوا وَ ارْكَبُوا وَ أَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا ثُمَّ قَالَ كُلُّ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ بَاطِلٌ إِلَّا فِی ثَلَاثٍ فِی تَأْدِیبِهِ الْفَرَسَ وَ رَمْیِهِ عَنِ الْقَوْسِ وَ مُلَاعَبَتِهِ امْرَأَتَهُ فَإ ِنَّهُنَّ حَقّ

 

پیامبر اسلام (ص) فرمودند : تیر اندازی کنید واسب سواری نمایید ،تیر اندازی در پیش من از اسب سواری محبوب تر است سپس فرمودند: هر کار لهو مؤمن باطل است مگر در سه کار تأدیب اسب ،و تیر رها کردن از کمان و ملاعبه و بازی با همسرش پس این ها حق می باشند ( وسائل‏الشیعه ج : ۲۰ ص : ۱۱۹)

 


.......................................................................

قرآن

وسایل الشیعه ج ۲۰

تحف العقول

کافی ج ۵

مجموعه آثار شهید مطهری

تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی ج ۹

تفسیر المیزان علامه طباطبایی ج ۲

زن کامل تألف مارابل مورگان

آنچه زنان ومردان نمی دانند تألیف آلن وبارباراپیز

 

منبع: تبیان

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

 


 

 

 سخنرانی رهبر معظم انقلاب در جمع مردم قم

 

 

مراسم سخنرانی ولی امر مسلمین جهان دقایقی پیش در جمع اقشار مختلف مردم، مراجع تقلید، روحانیون و فضلا آغاز شده است. این مراسم در میدان آستانه جنب بارگاه ملکوتی حضرت معصومه (س) در حال برگزاری است و تعداد قابل توجهی از مراجع عظام تقلید، علما، فضلا و اقشار مختلف مردم در آن حضور دارند و ولی امر مسلمین جهان در حال سخنرانی می باشند.

بر اساس این گزارش خیابانهای اطراف حرم مطهر مملو از جمعیتی است که ساعت ها در انتظار مقام معظم رهبری بودند و به محض حضور ایشان اتومبیل حامل معظم له را گلباران کردند.

انبوه جمعیت حاضر در مراسم استقبال از مقام معظم رهبری به حدی بود که اتومبیل ایشان چندین بار در مسیر راهپیمایی توقف کرده و به کندی به سمت حرم مطهر حرکت کرده بود.

مقام معظم رهبری پس ازپایان مراسم استقبال به زیارت بارگاه ملکوتی حضرت معصومه (س) رفت و پس از زیارت بارگاه ایشان به جمع آحاد مختلف مردم آمد و سخنرانی کرد.

در این مراسم رئیس مجلس شورای اسلامی، حضرات آیات مقتدایی، ری شهری، مصباح یزدی، حسینی بوشهری، اعضای جامعه مدرسین، نمایندگان بیوت مراجع و نمایندگان مجلس خبرگان رهبری نیز حضور دارند.../مهر



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

 

  وزیر ارشاد: از نامه ی عسگرپور ناراحت نشدم و به آن پاسخ ندادم

 

وزیر ارشاد در حاشیه ی نشست خبری هشتیمن جشنواره بین المللی فرهنگی هنری امام رضا(ع)، دربارهٔ اختلافلات موجود میان خانه سینما و وزارت ارشاد و حواشی مربوط به آن كه شامل تهدید برخی اعضای خانه سینما توسط برخی مسئولان سینمایی است و از زیرنظر گرفتن حمایت كنندگان از خانه سینما خبر می دهد، گفت: اختلاف نظر همیشه وجود داشته است و اگر رسانه ها به این قضیه دامن نزنند؛ اختلافات حل می شود.

وزیر ارشاد گفت: اینكه ما از افراد مختلف درباره این موضوع نظرسنجی كنیم؛ درست نیست و باعث می شود گاهی كسی حرفی تندی بزند كه فایده ای ندارد. اختلاف نظر همیشه وجود دارد لذا باید با تدبیر و درجهت درست؛ مسایل حل و هدایت شود.

سیدمحمد حسینی همچنین درباره ی نامه ی محمدمهدی عسگرپور به وی و پاسخی كه ازسوی معاون سینمایی او(جواد شمقدری) به این نامه داده شد، به خبرنگار ایلنا گفت: من از این نامه ناراحت نشدم و هیچ جوابی نیز به آن ندادم زیرا معتقدم كسی كه وارد كار اجرایی می شود باید این آمادگی را داشته باشد كه همیشه كسانی هستند كه گاهی با تندی برخورد می كنند و سخنانی می گویند. اگر حرف حساب و انتقاد درستی؛ هركسی داشته باشد، حتی اگر در آن سر دنیا باشد، به آن گوش می كنم و به آن توجه می كنم.

حسینی در پاسخ به سوال دیگر خبرنگار ایلنا، پیرامون نحوه ی اختصاص یارانه های رسانه ها گفت: یارانه ها یك روال مشخصی دارد. در تهران هر سه ماه یكبار و در استانها هر شش ماه یكبار براساس یك فرمول خاص توزیع می شود البته ما محتوای نشریات و منافع و مصالح مردم را نیز در اختصاص یارانه درنظر می گیریم.

حسینی با اشاره به خبر یكی از سایت ها كه اعلام كرده بود؛ نشریات انقلابی و ضدانقلابی هستند، گفت: ما هرگز نشریات را به انقلابی و ضدانقلابی تقسیم نمی كنیم بلكه معتقدیم بعضی از آنها به ارزش ها و منافع و مصالح مردم توجه بیشتری دارند و بعضی از آنها مطالبی می نویسند كه اگر ضرری نداشته باشد؛ نفعی نیز ندارد. لذا نباید بودجه بیت المال را هزینه كرد.

وی ادامه داد: امسال دست مدیران استانی نیز برای حمایت از نشریات استانی باز شده است.... / خبرگزارى ايلنا



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

 

 

دولت اسرائيل ،‌ سخنان وزير خارجه اش در سازمان ملل را رد كرد!

ایران از طریق جنگ های وکالتی و غیرمستقیم می تواند هر توافقی میان اسرائیل با فلسطین یا لبنان را با شکست مواجه کند.ما می بایست بفهمیم که در درجه نخست باید مسئله ایران را حل کرد.

وزیر امور خارجه اسرائیل مدعی شد قبل از حل مسئله اسرائیل و فلسطین، نخست می بایست مسئله ایران حل شود.

به نقل از خبرگزاری ها، افیگیدور لیبرمن که در نشست مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک سخن می گفت ، مسئله فلسطین و ایران را دارای ارتباط مستقیم بایکدیگر دانست و گفت: ایران می تواند بدون حماس، حزب الله لبنان و جهاد اسلامی به موجودیت خود ادامه دهد اما این سازمان ها نمی توانند بدون ایران، به حیات خود ادامه دهند.

لیبرمن که رهبری حزب راستگرای "اسرائیل بیتنا" را برعهده دارد ، افزود: ایران از طریق جنگ های وکالتی و غیرمستقیم می تواند هر توافقی میان اسرائیل با فلسطین یا لبنان را با شکست مواجه کند لذا هنگامی که درباره توافق دائمی با فلسطین سخن گفته می شود می بایست به دنبال ریشه های اصلی درگیری رفت. ما می بایست بفهمیم که در درجه نخست باید مسئله ایران را حل کرد.

وی به این موضوع اشاره نکرد که منظور وی از مسئله ایران، موضوع پرونده هسته ای است یا موضوعات دیگری را در نظر دارد و البته مساله اصلي ،‌يعني اشغال سرزمين هاي فلسطيني را ناديده گرفت.

لیبرمن ادامه داد: اول باید ریشه های مشکل را حل کنیم و نه شاخ و برگ آن را. البته مشکلات دیگری نیز وجود دارند که باید حل شوند. این شرط کافی نیست ولی شرط اساسی است.

این وزیر افراط گرای کابینه اسرائیل این موضوع را که مسئله فلسطین هم اکنون دلیل بی ثباتی در منطقه است را رد کرد و گفت: بیش از 90 درصد از جنگ ها در خاورمیانه از زمان جنگ جهانی دوم تاکنون، نتیجه مسئله فلسطین نبوده اند و به هیچ شکلی ربطی به اسرائیل نداشته اند بلکه دلیل آنها درگیری میان مسلمانان یا کشورهای عربی بوده است.

وی ادامه داد: جنگ ایران و کشورهای عربی [جنگ عراق علیه ایران]، جنگ خلیج فارس، جنگ میان شمال و جنوب یمن، حملات در منطقه حمات در سوریه، جنگ ها در الجزایر و لبنان، این ها بعضی از مثال ها هستند و فهرست نیز طولانی است.

لیبرمن که پست معاون نخست وزیری اسرائیل را نیز برعهده دارد همچنین این موضوع که "مسئله اسرائیل و فلسطین باعث مانع سازی در برابر ایجاد جبهه واحد بین المللی در مقابل ایران می شود" را نیز رد کرد و گفت: این ادعا نه تنها اشتباه است بلکه غیرمسؤولانه نیز هست. زیرا همین منطق را می توان دربرابر دیگر موضوعات نیز استفاده کرد. مثلا می توان گفت که مسئله فلسطین، موضع گیری و اقدام در برابر کره شمالی، دزدی دریایی در سومالی، بحران سودان و چالش های افغانستان را مانع می شود.

نكته جالب اين كه بعد از سخنراني ليبرمن ، دفتر نخست وزیر اسرائیل با صدور بیانیه ای اعلام کرد که اظهارات لیبرمن درباره حل مسئله فلسطین و اسرائیل ، بیانگر موضع کابینه اسرائیل نیست.

در ادامه این بیانیه که از دفتر نخست وزیر اسرائیل در شهر قدس صادر شد ، آمده است: محتوای سخنرانی وزیر خارجه در سازمان ملل متحد با نخست وزیر هماهنگ نشده بود. طرف مسؤول در گفت وگوهای دیپلماتیک، نخست وزیر است.

حزب "اسرائیل بیتنا" به عنوان افراط ترین حزب راستگرای اسرائیلی شناخته می شود که رهبری آن را لیبرمن برعهده دارد.

لیبرمن پیش از این نیز خواستار اخراج عرب های شهروند اسرائیل شده بود..../تحلیل:عصرایران



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

 


 

کارشناس علوم رفتاری از افزایش 6 برابری آمار زنان مطلقه در جامعه اظهار نگرانی کرد و افزود: بر اساس آمارها هم اکنون یک میلیون مرد مطلق و 6 میلیون زن مطلقه در کشور وجود دارند.

مجید ابهری در گفتگو با مهر با اشاره به بررسی آماری سازمانهای مردم نهاد در مورد تنهایی مردان و زنان ایرانی پس از طلاق گفت: بر اساس آمارها هم اکنون یک میلیون مرد مطلق و 6 میلیون زن مطلقه در کشور وجود دارند.

وی افزود: آمارها نشان از 5/9 میلیون مرد مجرد (سنین 20 تا 34 ساله) و هفت میلیون دختر مجرد (15 تا 29 ساله) در کشور می دهد.

ابهری اظهار داشت: افزایش زمان مطلقه بودن و افزایش آمار دختران تحصیلکرده همراه با مشکلات اقتصادی و اشتغال در جامعه موجب کاهش ازدواج در کشور شده است.

مشاور کمیسیون اجتماعی مجلس با اشاره به افزایش ورودی دختران به دانشگاهها (65 درصد) و گرایش کمتر پسران به تحصیلات گفت: بالا رفتن سطح تحصیلات عالی دختران میزان توقعات و مطالبات آنها را بالا برده و میل کمتری برای ازدواج با پسران کم سواد پیدا کرده اند که این نیاز به فرهنگ سازی دارد.

ابهری با بیان اینکه 80 درصد بانوان مطلقه فرزند ندارند و کمتر از پنجسال زندگی مشترک داشته اند اظهارداشت: بهترین روش برای کاهش آمار پسران و دختران مجرد تشویق پسران برای ازدواج با زنان جوان مطلقه است که با این اقدام شادکامی و موفقیت در زندگی مجدد زنان جوان مطلقه جاری می شود...../تحلیل:عصرایران



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

متن عربی حکمت نهج البلاغه

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتانِ إِلّا کانَتْ إِحْديهُما ضَلالَةً.

ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی

و درود خدا بر او فرمود: دو دعوت به اختلاف نرسد جز يکي باطل باشد.

ترجمه فیض الاسلام

امام عليه‏السلام (در اينکه راه راست يکي است) فرموده است: دو خواندن براهي (از دو کس) دو جور نگشت مگر آنکه يکي از آن دو گمراهي است (چون اگر هر دو بر حق و درست شد دو جور نمي‏شود، در قرآن کريم س 10 ي 32 مي‏فرمايد: فما ذا بعد الحق الا الضلال يعني پس از بيان حق و راستي چه باشد جز گمراهي).

ترجمه سید جعفر شهیدی

(و فرمود:) دو دعوي خلاف هم نيست جز که يکي را روي در گمراهي است.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

 

 

بزرگترين غار دست کن جهان

 

 

سال ها قبل، وقتي سنگ شکنان جهرمي تصميم گرفتند از سنگ هاي آهکي يک کوه بي نام و نشان استفاده کنند، هيچ وقت خيال نمي کردند سنگ تراشيدن از چنين کوهي بتواند يکي از زيباترين جاذبه هاي طبيعي شهرشان را رقم بزند.



غار سنگ ‌شکنان جهرم اگرچه تاريخ روشن و دقيقي ندارد، اما به اعتقاد بيشتر باستان شناسان، يکي از غارهاي طبيعي و دستکن اين شهر است که در دوران صفويان تراشيده شده است. غاري که در جنوب غربي جهرم قرار گرفته و سال ها وسيله امرار معاش مردم اين منطقه بوده است.



سنگ هاي سفيد آهکي و شکل پذيري که در آن زمان از غار سنگ شکنان جهرم به دست مي آمد، معمولا صرف تزئين سردرها و بناهاي باشکوه و مهمي مي شد که يا به اشراف تعلق داشتند و يا به حکومت. مرغوبيت اين سنگ ها به حدي زياد بود که آوازه شان حتي در شهرهاي مجاور هم پيچيده بود و معماران بناهاي شيراز هم در ساخت و سازهايشان از اين سنگ ها استفاده مي کردند. مثل مسجد جامع عتيق شيراز که از اين سنگ ها در نماي آن به کار رفته است.

 

 

بزرگترين غار دست کن جهان

 

 

سنگ ‌شکنان جهرمي در زمان برداشت سنگ سعي مي کردند طوري پيشروي کنند که غار تخريب نشود و به اين ترتيب در گذر زمان ستون‌هايي به‌جا ماند که زيبايي غار را بيشتر مي کرد. اگر سري به غار سنگ شکنان جهرم بزنيد مي بينيد که دهانه اين غار به حدي بزرگ است که مي توان با خودرو در آن رفت و آمد کرد!



غار سنگ شکنان 200متر طول دارد و عرض آن از 60 تا 130 متر متغير است. در حقيقت اگر مساحت اين غار را بخواهيد بايد بگوييم که اين غار سنگي، در حدود 20 هزار متر مربع مساحت دارد و 12 ورودي مختلف در آن تعبيه شده است. در غار سنگ شکنان مي توانيد 100 ستون سنگي را هم ببينيد که غار را شبيه به تالاري مجلل کرده اند.



سنگ هاي غار سنگ شکنان، از نظر مرغوبيت به دو دسته تقسيم مي شوند. دسته اول ستون هايي هستند که درز و شکاف هاي زيادي دارند و عملا کيفيت چنداني ندارند. به همين دليل هم سنگ تراشان از خير استخراج آنها گذشته اند. اما دسته دوم که سنگ هاي مرغوب اين غار را شامل مي شوند، مربوط به ستون هايي است که روي آن ها درز و شکافي ديده نمي شود و براي جلوگيري از ريزش سقف برداشت نشده‌اند.



پژوهشگران معتقدند که تعداد و قطر ستون هاي داخل غار در گذشته بيشتر از حال بوده است. اما سنگ شکنان نسل هاي بعدي به دليل آن که در حمل سنگ‌هاي استخراج شده بزرگ دچار مشکل مي شدند، ستون هاي نزديک به دهانه غار را تراشيده اند و نتيجه اي تراش مداوم، لاغر شدن ستون ها و کم شدن توان بارپذيري آنها بوده است.

 

 

بزرگترين غار دست کن جهان

 

 


مردم محلي جهرم معتقدند که روزي خواجه کاظم، فرزند خواجه اسماعيل با اسب در حال گردش کنار رودخانه قلات جهرم بود که صداي ضربات پي در پي پتکي او را به طرف خود کشاند. پيرمردي که سنگ هاي کوه را مي تراشيد با او هم صحبت و هم سفره شد و اين آشنايي خواجه اسماعيل با خانواده پيرمرد، عاشقي را برايش به دنبال داشت. اما مخالف خانواده خواجه اسماعيل با ازدواج اين خانزاده ودختر پيرمرد رعيت، باعث شد تا پيرمرد شرط بگذارد که خواجه اسماعيل پيش او بماند و با هم در کوه کار کنند. جهرمي ها مي گويند که بعدها خواجه کاظم به استاد کاظم سنگ شکن معروف شد و 300 سال قبل استاد کاظم وارث پيرمرد و غار سنگ شکنان جهرم شد.

 


با اين حال، محمد سپهر، دبير انجمن دوستداران ميراث فرهنگي جهرم در اين باره مي گويد: «داستان و روايت هاي مربوط به غار سنگ شکنان که در ميان مردم رواج دارد تحريف شده است و عده اي از مردم با ادعاي اين که مالک غار هستند، مي خواهند آن را تصرف کنند.»



غار سنگ شکنان جهرم، با تمام جاذبه هايي که دارد، هنوز در فهرست آثار تاريخي ايران ثبت نشده است اما اين روزها سازمان ميراث فرهنگي فارس با همکاري دانشگاه شيراز ستون هاي آن را مرمت کرده و در صدد ثبت آن در فهرست ميراث ملي هستند.

 

 

بزرگترين غار دست کن جهان

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

متن عربی حکمت نهج البلاغه وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ‏أَلْعَفافُ‏ ‏زِينَةُ ‏الْفَقْرِ ‏وَ ‏‏الشُّکْرُ‏ ‏‏زِينَةُ‏ ‏‏الْغِنى‏. ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی

و درود خدا بر او فرمود: عفت ورزيدن زينت فقر، و شکرگزاري زينت بي‏نيازي است.

ترجمه فیض الاسلام

امام عليه‏السلام (در پاکدامني و سپاسگزاري) فرموده است: پاکدامني زينت و آرايش بي‏چيز و درويش است، و سپاسگزاري (از نعمتهاي خداوند) آرايش توانگر.

ترجمه سید جعفر شهیدی

(و فرمود:) پارسايي زيور درويشي است، و سپاس زيور توانگري.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |

ترجمه فارسی نهج البلاغه به مردم کوفه
روش بسيج کردن مردم براي جهاد
پس از ياد خدا و درود! من از جايگاه خود مدينه بيرون آمدم، يا ستمکارم يا ستم‏ديده، يا سرکشي کردم يا از فرمانم سر باز زدند، همانا من خدا را به ياد کسي مي‏آورم که اين نامه به دست او رسد، تا به سوي من کوچ کند، اگر مرا نيکوکار يافت ياري کند، و اگر گناهکار بودم مرا به حق باز گرداند. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ کِتابٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) إِلى أَهْلِ الْکُوفَةِ عِنْدَ مَسِيرِهِ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّى خَرَجْتُ ‏مِنْ‏ ‏حَيِّى‏ هذا، إِمَّا ظالِماً وَ إِمَّا مَظْلُوماً وَ إِمَّا باغِياً وَ إِمَّا مَبْغِيّاً عَلَيْهِ، وَ أَنَاَ أُذَکِّرُ اللَّهَ مَنْ بَلَغَهُ کِتابِى هذا ‏لَمَّا ‏نَفَرَ ‏إِلَىّ‏، فَإِن کُنْتُ مُحْسِناً أَعانَنِى، وَ إِنْ کُنتُ مُسِيئاً ‏اسْتَعْتَبَنِى‏.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : iresco |
رپورتاژ
شناخت کلی از محصولات فلزی و انواع آن
جشن عروسی
همه چیز درباره جراحی زیبایی بینی
جراحی زیبایی سینه و پروتز
دوربین مداربسته دیجی همکار
آیا گنج یاب ها شبیه فلزیاب و طلایاب هستند؟ - شرکت فلزیاب تیوا
جدیدترین تجهیزات تالار
دوربین مداربسته
چاپ کتاب در یک ماه با هزینه زیر یک میلیون تومان
پاسخ به 7 سوال رایج در مورد عصب کشی دندان
پذیرش مقاله در مجلات معتبر ISI و اسکوپوس
روغن زالو چیست؟
نقش دینگ در صنعت حمل و نقل
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
انجام پایان نامه مدیریت
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
نمایندگی برندها در ایران
روش انتخاب اسباب بازی مناسب کودکان
سامانه جامع مشاغل شهرری
فال حافظ

لینک های مفید
آموزش مجازی | تور مسافرتی | خودرو | تور استانبول |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.